Заходя на территорию Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря, каждый посетитель не может не заметить на стене Наместнического корпуса большие Солнечные часы.

В своем нынешнем состоянии они представляют собой исторический артефакт и узнаваемый туристический символ. Это неотъемлемая часть архитектурного ансамбля, гармонично вписанная в историческую монастырскую застройку. Часы служат наглядным «живым уроком» астрономии и традиционного монастырского быта.

Есть основания полагать, что самые первые солнечные часы в обители могли существовать чуть ли не с момента ее основания — в XV веке, но на этом конкретном месте они появились уже позже. Само здание Наместнического корпуса было построено в конце XVIII века и историки предполагают, что часы появились на его стене уже в это время.

Приезжие на остров подмечают, что сейчас солнечные часы показывают время неточно.

Дело в том, что положение солнца меняется в зависимости от времени года. По всей вероятности, раньше положение гномона регулировали, а сейчас эту настройку уже не поддерживают.

Как же работают эти солнечные часы и по какой причине работают не совсем точно?

Их «стрелка» — это вертикальный выступ, который называется гномон, он позволяет по длине и направлению его тени определить угловую высоту Солнца, широту места и направление географического полюса. Гномон отбрасывает тень на циферблат с делениями, а циферблат отражает время от 7 утра до 5 вечера. По положению тени монахи в прошлом определяли время, что было необходимо для организации деятельности на территории монастыря.

Также, существует понятие «монастырского» времени.
В старину, да впрочем и сейчас, оно в монастыре могло отличаться от мирского. Распорядок дня — богослужения, трапезы, работы, зависел не от секунд, а от долготы светового дня, что было особенно важно в уникальных природных условиях Севера.

Эту необычную систему восприятия времени тонко подметил писатель Михаил Пришвин, побывавший на Соловках в начале XX века. Впечатления от поездки легли в основу его повести «За волшебным колобком», где он описывает удивительный для приезжего человека «соловецкий счёт времени»:

«- А уж половина восьмого – говорит он [монах], – сейчас будет трапеза. — Как половина восьмого? Солнце садится, одиннадцать!
— У вас, – говорит он, – а у нас половина восьмого, а вот в Анзерском скиту восемь, в Соловецком – девять.
— Как это так?
Он объясняет мне, что время изменяется потому, что служба должна быть в определенное время, а монастырские работы так складываются, что служить нельзя, когда требуется. А потому и переводят часы.
— Это ничего, – сказал монах, – в сутках остаются те же двадцать четыре часа».

Интересная особенность: оказывается, соловецкие солнечные часы показывают не московское, а истинно солнечное время. Полдень на этих часах наступает ровно в тот момент, когда солнце находится в зените.

Тем временем, страницы сайта Соловецкого монастыря рассказывают нам:

«Многие века монастыри были хранителями веры, знания и… времени.
Первые на Севере башенные часы с колоколами были установлены в 1539 г. на территории Соловецкой обители мастером Семеном Часовиком».

О том, который час, вся округа узнавала благодаря бою монастырских часов, расположенных в свою очередь на Филипповской церкви, которая до конца 18 века находилась несколько севернее трапезной. Монастырская опись 1676 года говорит о том, что в Соловецком монастыре было 17 разных часов.

Механизм башенных часов,  выполненных Семеном Часовиком в 1539 г. сейчас можно увидеть на втором ярусе Передних ворот музея Коломенское в Москве.

При написании этой статьи использованы материалы:
— Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря;
— Большой российской энциклопедии ;

— Музея-заповедника Коломенское ; 

А также фрагмент из повести М.М. Пришвина «За волшебным колобком», 1984 г.